dimarts, 2 de febrer del 2010
diumenge, 24 de gener del 2010
A la búsqueda del ser humano
DISSABTE 23 DE GENER
10 h Conferència: “A la búsqueda del ser humano”
A Can Massallera
Conferència del professor alemany Andreas Fröhlich sobre la relació entre les persones amb discapacitats i aquelles que en tenen cura. La sessió s’emmarca dins de les activitats programades per celebrar els 40 anys de la Institució Balmes. Ho organitza: Institució Balmes
De la conferencia principalment em quedo amb la reflexió sobre la nostra feina:
” cerquem a l’ésser humà en l’altre, però també en nosaltres mateixos”
“Tenim la possibilitat d’apropar-nos a nosaltres mateixos gracies a ells”
Finalment:
Recordando la estimulación basal
"La educación es posible para todo ser humano, por grave que sea su situación vital"
He aquí el motor del joven pedagogo alemán, Andreas Fröhlich, en la creación y desarrollo de su modelo educativo. [...]
Este origen, que da sentido al nacimiento de un nuevo enfoque en la educación especial, comparte claramente el sentido con el "omnes, omnia, omino" de Comenio "Todo ser nacido de persona es humano" [...]
Fröhlich utiliza otros aspectos, con base científica, para defender la funcionalidad y necesidad de un sistema educativo que diese cabida a alumnado disminuido:
• Neurofisiología: objeto de estudio del cual recoge la idea de la plasticidad del S.N.C. para afirmar la posibilidad de optimizar su desarrollo mediante una interacción con el medio lo suficientemente rica y equilibrada. Tal capacidad, al contrario de lo que se pensaba hasta unos años, no se pierde totalmente sino que empieza a disminuir a partir de los seis u ocho años.
• Teoría constructivista del aprendizaje humano: recoge las aportaciones realizadas por Piaget en cuanto al desarrollo del niño durante el estadio Sensoriomotor; ya que éste es, con reservas, el umbral de desarrollo global máximo que alcanza una persona con plurideficiencia profunda.
• Interacción temprana: analiza la Comunicación que se establece en estadíos iniciales del desarrollo humano para explicar, mediante relaciones de equivalencia, las conductas, las posibilidades y producciones interactivas de la persona gravemente afectada. A partir de este contexto teórico se afirma que toda niña o joven plurideficiente mantiene capacidades comunicativas, pero es necesario averiguar, contexto interdisciplinario, cuáles son aquéllos canales comunicativos más significativos para cada niño.
10 h Conferència: “A la búsqueda del ser humano”
A Can Massallera
Conferència del professor alemany Andreas Fröhlich sobre la relació entre les persones amb discapacitats i aquelles que en tenen cura. La sessió s’emmarca dins de les activitats programades per celebrar els 40 anys de la Institució Balmes. Ho organitza: Institució Balmes
De la conferencia principalment em quedo amb la reflexió sobre la nostra feina:
” cerquem a l’ésser humà en l’altre, però també en nosaltres mateixos”
“Tenim la possibilitat d’apropar-nos a nosaltres mateixos gracies a ells”
Finalment:
Recordando la estimulación basal
"La educación es posible para todo ser humano, por grave que sea su situación vital"
He aquí el motor del joven pedagogo alemán, Andreas Fröhlich, en la creación y desarrollo de su modelo educativo. [...]
Este origen, que da sentido al nacimiento de un nuevo enfoque en la educación especial, comparte claramente el sentido con el "omnes, omnia, omino" de Comenio "Todo ser nacido de persona es humano" [...]
Fröhlich utiliza otros aspectos, con base científica, para defender la funcionalidad y necesidad de un sistema educativo que diese cabida a alumnado disminuido:
• Neurofisiología: objeto de estudio del cual recoge la idea de la plasticidad del S.N.C. para afirmar la posibilidad de optimizar su desarrollo mediante una interacción con el medio lo suficientemente rica y equilibrada. Tal capacidad, al contrario de lo que se pensaba hasta unos años, no se pierde totalmente sino que empieza a disminuir a partir de los seis u ocho años.
• Teoría constructivista del aprendizaje humano: recoge las aportaciones realizadas por Piaget en cuanto al desarrollo del niño durante el estadio Sensoriomotor; ya que éste es, con reservas, el umbral de desarrollo global máximo que alcanza una persona con plurideficiencia profunda.
• Interacción temprana: analiza la Comunicación que se establece en estadíos iniciales del desarrollo humano para explicar, mediante relaciones de equivalencia, las conductas, las posibilidades y producciones interactivas de la persona gravemente afectada. A partir de este contexto teórico se afirma que toda niña o joven plurideficiente mantiene capacidades comunicativas, pero es necesario averiguar, contexto interdisciplinario, cuáles son aquéllos canales comunicativos más significativos para cada niño.
dijous, 7 de gener del 2010
FELIÇ TORTELL DE REIS
Si la fava tu has trobat,
paga el tortell sense racança
i no perdis l'esperança,
seràs ser afortunat.
I si et surt la figureta
no't quedarà més remei
que ésser coronat com Rei
d'aquesta festa discreta.
Tradició, sana alegria:
formen en la taula anell,
i mengem tan bon tortell
en pau i en franca harmonia.
dilluns, 21 de desembre del 2009
Tradicions i costums: ELS CAGANERS DE NADAL
El "caganer", figura grotesca que apareix en un moment de crisi espiritual a finals del segle XVII, i que ràpidament assolí un gran impacte popular que perdura en els anys.
El Tió de NADAL: és un costum català que es celebra el dia dE NADAL o la seva vigila quan la família està reunida.
dimarts, 15 de desembre del 2009
D'on venen les nostres tradicions nadalenques?
EL PESSEBRE
L'any 1223, Francesc d'Assis, a Itàlia, va voler escenificar el naixement de Jesús amb figuretes de cartró. Amb el permís del Papa Honori III, va muntar-lo en una cova.
A Espanya, l'esposa de Carles III va portar a la cort unes figuretes de porcellana procedents de Nàpols, que eren representatives de Nadal. Això va agradar tant al mandatari que va demanar un Betlem complert per al seu fill, en una fàbrica de porcellana que ell mateix va voler crear.
Des d'aleshores es va estendre molt la idea, que va penetrar arreu de les diferents llars, ja sigui en diferents materials(fang, roba, cartró...)fins als nostres dies.
dimarts, 17 de novembre del 2009
Una de huevos!
¿Sabe usted...
Cuánto tiempo es necesasio para poner un huevo?
Al menos, un día.
No importa la raza, una gallina necesita entre 24 y 25 horas para poner un huevo.
El proceso de creación del huevo sigue siempre el mismo orden: primero la yema, luego la clara y al final la cáscara. Justo antes de ponerlo, la gallina fabrica una membrana protectora alrededor de la cáscara - una especie de fino envoltorio transparente- que protege de modo natural al huevo de microbios externos.
Cuánto tiempo es necesasio para poner un huevo?
Al menos, un día.
No importa la raza, una gallina necesita entre 24 y 25 horas para poner un huevo.
El proceso de creación del huevo sigue siempre el mismo orden: primero la yema, luego la clara y al final la cáscara. Justo antes de ponerlo, la gallina fabrica una membrana protectora alrededor de la cáscara - una especie de fino envoltorio transparente- que protege de modo natural al huevo de microbios externos.
dimecres, 4 de novembre del 2009
La tardor a l'escola
HISTORIA DE UNA CASTAÑA.
Había una castaña
que se subió en una araña
la araña se movió
y la castaña se cayó.
¡Pobrecita la castaña
que se subió en una araña!
Había una castaña
que se subió en una araña
la araña se movió
y la castaña se cayó.
¡Pobrecita la castaña
que se subió en una araña!
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